viernes, 20 de enero de 2012

Camino Neocatecumenal - No hubo aprobación litúrgica

Finalmente, la Santa Sede no ha aprobado la liturgia neocatecumenal, sino solamente las celebraciones "no liturgicas" propias de la vida del movimiento (celebraciones de la palabra, convivencias, etc.) y aquellas que se realizan cuando termina una etapa del "Camino" y comienza otra. ¿Porque "no litúrgicas"? Porque liturgia viene del griego Λειτουργία (leitourgia) que quiere decir "servicio público", y estas celebraciones no son públicas como la Misa y los sacramentos, sino que se celebran "puertas adentro". Bien por la Santa Sede regulando lo que hacen los movimientos de manera privada.

El párrafo más destacado del discurso que dio hoy el Santo Padre a los miembros del movimiento en cuestión es el siguiente:
"La celebración en las pequeñas comunidades, regulada por los Libros litúrgicos, que hay que seguir fielmente, y con las particularidades aprobadas en los Estatutos del Camino, tiene la función de ayudar a cuantos recorren el itinerario neocatecumenal a percibir la gracia de estar incorporados al misterio salvífico de Cristo. (...) Al mismo tiempo, la progresiva maduración de la fe de cada persona y de la pequeña comunidad debe favorecer su incorporación en la vida de la gran comunidad eclesial, que encuentra su forma ordinaria en la celebración litúrgica de la parroquia, en la cual y por la cual actúa el Neocatecumenado".

Impresionantes palabras del Santo Padre, instando a los neocatecumenales a seguir fielmente los libros litúrgicos (cosa que no hacen) y a incorporarse a la "celebración litúrgica de la parroquia", que es la "forma ordinaria" de "la vida de la gran comunidad eclesial", a cuya incorporación de favorecer "la progresiva maduración de la fe de cada persona y de la pequeña comunidad".

El Papa les marca la cancha, es hora de ver si van a ser obedientes o no... al tenerlos en mi parroquia, lo voy a poder verificar de primera mano.

UPDATE: Novedades con respecto a este tema: La Misa neocatecumenal nuevamente bajo estudio vaticano.



jueves, 12 de enero de 2012

Liturgia neocatecumenal - Rumores de aprobación

El eventual lector estará familiarizado con los rumores que auguran una aprobación de la liturgia neocatecumenal el próximo 20 de Enero. Creo ya haber agotado el tema con mi anterior entrada "La Misa neocatecumenal - una crítica", con lo cual, solo me remitiré a recordar dos cosas:


Así que estoy esperando impaciente, a ver si Ratzinger y Cañizares obran de acuerdo a su pensamiento, o si borran con el codo lo que escribieron con la mano.

martes, 10 de enero de 2012

Dios, el servicio al prójimo y la realización humana

(Tomado y traducido del blog de Alexander Pruss)

Supongamos que Dios no existe, que los seres humanos son los seres más elevados relevantes a nuestro "cálculo" moral (i.e., podría haber extraterrestes mas elevados que los humanos en algún lugar, pero son moralmente irrelevantes). ¿Qué debería tomar uno en ese caso como el aspecto mas elevado del florecimiento humano (orig. human flourishing, traducido de ahora en más como "realización humana")? Seguramente, la ayuda al prójimo. Pero esta ayuda al prójimo apunta a un fin mas allá de si mismo, a saber, el "beneficio" del prójimo. Ahora bien, este beneficio al prójimo no puede primariamiente consistir en poder hacer que el prójimo pueda ayudar al prójimo, de otra forma, el aspecto más elevado de la realización humana consistiría en ayudar a otros a ayudar a otros a ayudar a otros... lo cual resulta en una regresión viciada o circularidad. Mas bien, finalmente, nuestro servicio colectivo al prójimo debería estar dirigido a algo mas que el servicio al prójimo. Pero si no hay Dios, entonces el servicio al prójimo es el elemento más elevado de nuestra realización. Entonces pareciera ser que si no hay Dios, el aspecto mas elevado de nuestra realización consiste en promover otros (y por ende, mas bajos), aspectos del florecimiento/desarrollo/realización de los demás. Y eso no parece estar bien.

Aquí hay otra forma de ver este problema: Hay algo paradójico acerca de perseguir la realización de otros como nuestro fin central: ¿Qué tal si todos alcanzamos nuestro fin? Nuestras vidas perderían lo que centralmente les da significado.

¿Cómo es que la existencia de Dios cambia las cosas? Bueno, nuestro servicio a los demás, en si mismo, ya no es el bien humano mas elevado: la unión amorosa con Dios es el bien humano más elevado, y el servicio a los demás es valioso dado que es parte constitutiva de nuestra propia unión con Dios, y promueve esa unión en los demás.

Comentario Eremítico: Interesante reflexión de Alexander Pruss, que si bien no llega a ser un argumento en pos de la existencia de Dios, sí debería disparar en el eventual lector ateo una profunda reflexión acerca de la realización moral humana.

jueves, 5 de enero de 2012

Nuevo nuncio para la Argentina

Me entero a través del Vatican Informaion Service de que el día de hoy, Benedicto XVI "Nombró al arzobispo Emil Paul Tscherrig como Nuncio Apostólico en Argentina. Ha sido hasta ahora Nuncio en Suecia, Dinamarca, Finlandia, Islandia y Noruega."

Googleé un poco acerca del prelado en cuestión y me encontré con lo siguiente.

De la wikipedia Suiza:
El Arzobispo Tscherrig ha sido criticado por sus opiniones liberales y sus nombramientos episcopales, incluyendo la designación del padre Teemu Sippo SCJ como Obispo de Finlandia. (fuente)

No es muy alentador el primer resultado de mi búsqueda, pero como en todo, habrá que otorgar el beneficio de la duda, esperar y ver.

 
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